Ceremoniał Wojskowy Sił Zbrojnych Rzeczypospolitej Polskiej

Msza święta dla wspólnoty Kościoła Rzymsko-Katolickiego jest najważniejszym wydarzeniem i najświętszą czynnością. Ze względu na powagę Mszy świętej uczestniczący w niej żołnierze powinni przyjąć postawę godną w zachowaniu i ubiorze, z pełnym poszanowaniem zwyczajów, przestrzegając liturgicznych przepisów religijnych oraz ceremoniału wojskowego.

PRZYKŁADOWY SCENARIUSZ:
Msza święta z udziałem pocztu sztandarowego i trębacza.

Obrzędy wstępne
Czynności wykonywane przez wojskową asystę honorową³⁴⁰:
• przed rozpoczęciem Mszy świętej, w momencie, gdy celebrans wychodzi z zakrystii (po dzwonku) – trębacz gra sygnał „Słuchajcie Wszyscy”;
• po przybyciu kapłana i asysty liturgicznej do ołtarza:
    – ceremoniał lub inna osoba prosi o wprowadzenie sztandaru wojskowego: „Proszę o wprowadzenie sztandaru wojskowego”;
    – trębacz gra sygnał „Baczność”;
    – poczet sztandarowy wchodzi do obiektu sakralnego, zatrzymuje się przed ołtarzem i oddaje honory;
    – trębacz gra „Hasło WP”³⁴¹;
    – po odegraniu sygnału dowódca pocztu sztandarowego podaje komendę do przemieszczenia się i zajęcia wyznaczonego miejsca;
    – trębacz gra sygnał „Spocznij”;
• kapłan rozpoczyna Mszę świętą.

Liturgia Słowa i Liturgia Eucharystyczna
Czynności wykonywane przez wojskową asystę honorową:
• w trakcie Mszy świętej organizowanej w obiektach sakralnych oraz podczas polowej Mszy świętej poczet sztandarowy wykonuje następujące czynności:
    – przed „Podniesieniem” – oddaje honory, po „Podniesieniu” – przyjmuje postawę swobodną;
    – przed „Ewangelią” i „Błogosławieństwem” – przyjmuje postawę zasadniczą, po „Ewangelii” i „Błogosławieństwie” – postawę swobodną.

• W trakcie Mszy świętej organizowanej w obiektach sakralnych oraz podczas polowej Mszy świętej wykonywane są na trąbce następujące sygnały:
    – sygnał „Słuchajcie Wszyscy” – przed rozpoczęciem Mszy świętej w momencie, gdy celebrans wychodzi z zakrystii (po dzwonku). Gdy w uroczystości bierze udział poczet sztandarowy (poczty), wykonuje się „Hasło WP”;
    – sygnał „Baczność” – przed „Ewangelią” w momencie, gdy wierni skończą śpiewać „Alleluja”. Po słowach „Oto Słowo Pańskie – Chwała Tobie Chryste” – sygnał „Spocznij”;
    – sygnał „Baczność” – przed „Podniesieniem” po słowach „… Ciałem i Krwią naszego Pana Jezusa Chrystusa”, sygnał „Spocznij” – po opuszczeniu kielicha;
    – utwór „Intrada” – podczas przeistoczenia, po ukazaniu kolejno postaci Najświętszego Sakramentu Eucharystii³⁴²;
    – sygnał „Baczność” – przed błogosławieństwem po słowach „A teraz udzielę błogosławieństwa”;
    – sygnał „Spocznij” – po słowach „Idźcie w pokoju Chrystusa” (jeżeli we Mszy świętej uczestniczy poczet sztandarowy, po tych słowach grane jest „Hasło WP”, a po wyjściu z obiektu sakralnego pocztu sztandarowego – sygnał „Spocznij”). Obrzędy rozesłania
Czynności wykonywane przez wojskową asystę honorową:
• po „Błogosławieństwie” i odśpiewaniu hymnu „Boże coś Polskę” lub innej pieśni religijnej:
    – ceremoniał lub inna osoba prosi o wyprowadzenie sztandaru wojskowego: „Proszę o wyprowadzenie sztandaru wojskowego”;
    – trębacz gra sygnał „Baczność”;
    – poczet sztandarowy przechodzi przed ołtarz, zatrzymuje się i oddaje honory;
    – trębacz gra „Hasło WP”;
    – po odegraniu sygnału dowódca pocztu sztandarowego podaje komendę do przemieszczenia się i opuszczenia świątyni;
    – trębacz gra sygnał „Spocznij”³⁴³;
• kapłan z asystą liturgiczną wychodzi z prezbiterium do zakrystii.

PRZYKŁADOWY SCENARIUSZ:
Msza święta z udziałem kompanii honorowej, orkiestry lub trębacza

Obrzędy wstępne
Czynności wykonywane przez wojskową asystę honorową³⁴⁴:
• na 5 minut przed rozpoczęciem Mszy świętej, trębacz gra sygnał „Baczność”;
• dowódca kompanii honorowej wprowadza pododdział na miejsce celebry;
• po wprowadzeniu kompanii honorowej trębacz gra sygnał „Spocznij”;
• po przybyciu kapłana i asysty liturgicznej do ołtarza:
    – ceremoniał lub inna osoba prosi o wprowadzenie sztandaru wojskowego: „Proszę o wprowadzenie sztandaru wojskowego”³⁴⁵;
    – trębacz gra sygnał „Baczność”;
    – kompania honorowa oddaje honory, poczet sztandarowy na komendę dowódcy kompanii honorowej maszeruje do ołtarza, zatrzymuje się i oddaje honory³⁴⁶;
    – trębacz gra „Hasło WP”³⁴⁷;
    – po odegraniu sygnału dowódca pocztu sztandarowego podaje komendę do przemieszczenia się i zajęcia wyznaczonego miejsca;
    – trębacz gra sygnał „Spocznij”;
• kapłan rozpoczyna Mszę świętą. Liturgia Słowa i Liturgia Eucharystyczna
Czynności wykonywane przez wojskową asystę honorową:
• w trakcie Mszy świętej w obiektach sakralnych oraz podczas polowej Mszy świętej kompania honorowa i poczet sztandarowy wykonują następujące czynności:
    – przed „Podniesieniem” – oddaje honory, a po „Podniesieniu” – przyjmuje postawę swobodną³⁴⁸;
    – przed „Ewangelią” i „Błogosławieństwem” – przyjmuje postawę zasadniczą, a po „Ewangelii” i „Błogosławieństwie” – postawę swobodną³⁴⁹.

Obrzędy rozesłania
Czynności wykonywane przez wojskową asystę honorową:
• po zakończeniu śpiewu przez wiernych³⁵⁰ ceremoniał lub inna osoba prosi o wyprowadzenie sztandaru wojskowego: „Proszę o wyprowadzenie sztandaru wojskowego”;
• trębacz gra sygnał „Baczność”;
• dowódca kompanii honorowej podaje komendę do oddania honorów;
• poczet sztandarowy przechodzi przed ołtarz, zatrzymuje się i oddaje honory;
• trębacz gra „Hasło WP”, poczet sztandarowy wstępuje do szyku kompanii honorowej;
• trębacz gra sygnał „Spocznij”;
• kompania honorowa wychodzi z obiektu sakralnego.

³⁴⁰ Podczas Mszy świętej komendy podawane dla wojskowej asysty honorowej do przyjęcia postawy zasadniczej i swobodnej powinny być poprzedzane sygnałem granym przez trębacza.
³⁴¹ Jeżeli w Mszy świętej bierze udział chór, może on w miejscu „Hasła WP” zaśpiewać hymn RP, ponadto, gdy uczestniczy w niej orkiestra może zagrać hymn RP.
³⁴² Utwór ten odgrywany jest tylko w przypadku udziału orkiestry we Mszy świętej.
³⁴³ W przypadku udziału orkiestry we Mszy świętej, gra ona pieśń religijną.
³⁴⁴ Podczas Mszy świętej komendy do przyjęcia postawy zasadniczej i swobodnej powinny być poprzedzane sygnałem granym przez trębacza.
³⁴⁵ Prezentacja sztandaru może nastąpić po zakończeniu modlitwy, to po zakończeniu oficjalnych przemówień kapelan odmawia modlitwy (w przypadku uczestniczenia w uroczystości duchownych różnych wyznań modlitwy odmawiane są kolejno – zgodnie ze scenariuszem uroczystości).
³⁴⁶ Poczet sztandarowy może również przez całą Mszę świętą stać w szyku kompanii honorowej. Gdy w polowej Mszy świętej uczestniczy więcej pododdziałów, zachowują się one tak, jak kompania honorowa.
³⁴⁷ W przypadku udziału we Mszy świętej orkiestry wykonywany jest hymn RP.
³⁴⁸ Jeżeli we Mszy świętej bierze udział orkiestra wojskowa, to przed „Podniesieniem” przyjmuje ona postawę zasadniczą, a po „Podniesieniu” – postawę swobodną.
³⁴⁹ Jeżeli we Mszy świętej bierze udział orkiestra wojskowa, to wykonuje ona te same czynności co kompania honorowa.
³⁵⁰ Jeżeli po Mszy świętej następuje inna uroczystość, wówczas wojskowa asysta honorowa pozostaje na miejscu.

PRZYKŁADOWY SCENARIUSZ:
Nabożeństwo z udziałem pocztu sztandarowego³⁵¹

Obrzędy wstępne
Czynności wykonywane przez poczet sztandarowy:
• na 15 minut przed Nabożeństwem poczet sztandarowy zajmuje miejsce przed świątynią, frontem do niej;
• na 10 minut przed rozpoczęciem Nabożeństwa celebrans podchodzi do sztandaru wojskowego i oddaje honor poprzez pochylenie głowy;
• następnie celebrans udaje się do świątyni. Przed wejściem do głównej (środkowej) nawy świątyni na celebransa czekają kapelani odziani w szaty liturgiczne. Wraz z wejściem celebransa do świątyni goście honorowi zajmują w niej miejsca³⁵². Celebrans podchodzi pod „Królewskie Wrota” ikonostasu, odwraca się do zebranych i udziela im błogosławieństwa;
• po odśpiewaniu przez chór „Ton Despotin …” ceremoniał lub inna osoba prosi o wprowadzenie sztandaru wojskowego: „Proszę o wprowadzenie sztandaru wojskowego”;
• poczet sztandarowy wchodzi do obiektu sakralnego, zatrzymuje się przed ikonostasem, na wprost „Królewskich Wrót” u podnóża schodów i oddaje honory;
• celebrans pochyla głowę przed sztandarem, po czym poczet sztandarowy zajmuje miejsce po lewej stronie ikonostasu³⁵³;
• celebrans powraca na podwyższone miejsce na środku świątyni i odziewa szaty liturgiczne;
• po odzianiu szat liturgicznych wita przybyłych na uroczystość gości;
• przed rozpoczęciem Świętej Liturgii, dowódca pocztu sztandarowego podaje komendę: „Baczność”;
• celebrans stojąc w ołtarzu wygłasza słowa rozpoczynające Świętą Liturgię: „Błogosławione Królestwo Ojca i Syna, i Świętego Ducha, teraz i zawsze, i na wieki wieków”; po tych słowach dowódca pocztu sztandarowego podaje komendę: „Spocznij”.

Święta Liturgia
Czynności wykonywane przez poczet sztandarowy:
Poczet sztandarowy oddaje honory w następujących momentach Nabożeństwa³⁵⁴:
• po wejściu celebransa na Katedrę (do chwili jego powrotu od Ołtarza na Katedrę);
• po trzech ekteniach i trzeciej pieśni antyfonalnej oraz po wypowiedzeniu słów: „Albowiem jesteś Bogiem Dobrym, Miłującym człowieka, i Tobie chwałę oddajemy, Ojcu i Synowi, i Świętemu Duchowi, teraz i zawsze, i na wieki wieków” kiedy następuje „Małe Wejście”, do chwili jego zakończenia;
• kiedy rozpoczyna się śpiew „Trisagion” („Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny …”), do chwili jego zakończenia;
• podczas wyjścia diakona z Ewangelią na środek świątyni do czytania, do momentu jej odczytania;
• podczas Liturgii Wiernych podczas śpiewu Cherubikonu kiedy następuje „Wielkie Wejście”, do chwili jego zakończenia;
• po intonacji przez diakona słów: „Drzwi! Drzwi! W mądrości uważajmy!” i śpiewu „Wyznania wiary” (Credo);
• podczas anafory (kanonu eucharystycznego) po słowach: „Stańmy dobrze! Stańmy z bojaźnią!”, po której następuje modlitwa eucharystyczna, aż do chwili wypowiedzenia przez kapłana słów: „Szczególnie za najświętszą, przeczystą, błogosławioną, pełną chwały Władczynię naszą, Bogurodzicę i zawsze Dziewicę Marię”;
• wraz z intonacją słów przez celebranta: „I uczyń nas godnymi, Władco …”, przed modlitwą „Ojcze nasz” do chwili zamknięcia „Królewskich Wrót” w ikonostasie i po intonacji słów „Święte świętym”;
• podczas otwierania „Królewskich Wrót”, przed modlitwą komunijną („Wierzę, Panie i wyznaję …”);

Obrzędy rozesłania
Czynności wykonywane przez poczet sztandarowy:
• po modlitwie przed amboną („Panie, błogosławiący tym, którzy ciebie błogosławią …”) i udzieleniu błogosławieństwa przez celebransa, ceremoniał lub inna osoba prosi o wyprowadzenie sztandaru wojskowego: „Proszę o wyprowadzenie sztandaru wojskowego”. Jeżeli zaś, bezpośrednio po Liturgii ma miejsce Nabożeństwo dziękczynne wówczas prośba o wyprowadzenie sztandaru podana jest po odśpiewaniu przez chór życzeń „Wielu lat” lub „Boże coś Polskę”;
• opuszczając świątynię, poczet sztandarowy podchodzi na wprost ikonostasu, zatrzymuje się i oddaje honory;
• celebrans pochyla głowę przed sztandarem, następnie poczet sztandarowy odchodzi z miejsca uroczystości.

³⁵¹ W prawosławnym Nabożeństwie dziękczynnym organizowanym w obiekcie sakralnym może uczestniczyć kompania honorowa na zasadach dotyczących jej udziału w uroczystościach o charakterze religijnym.
³⁵² Po lewej stronie głównej nawy od ołtarza miejsca zajmują wojskowi, zaś po prawej stronie od ołtarza przedstawiciele władz państwowych i samorządowych.
³⁵³ Patrząc od strony ikonostasu.
³⁵⁴ W liturgii prawosławnej podczas nabożeństwa nie używa się sygnałów granych na trąbce do podawania komend. Komendy podaje dowódca pocztu sztandarowego.

PRZYKŁADOWY SCENARIUSZ:
Nabożeństwo z udziałem pocztu sztandarowego i trębacza

Obrzędy wstępne
Czynności wykonywane przez wojskową asystę honorową:
• ceremoniał lub inna osoba prosi o wprowadzenie sztandaru wojskowego: „Proszę o wprowadzenie sztandaru wojskowego”;
• poczet sztandarowy wchodzi do obiektu sakralnego, zatrzymuje się przed ołtarzem, oddaje honory;
• trębacz gra „Hasło WP”³⁵⁵;
• po jego odegraniu dowódca pocztu sztandarowego podaje komendę do przemieszczenia się i zajęcia miejsca po lewej stronie ołtarza³⁵⁶;
• celebrans z asystą zajmuje miejsce wokół ołtarza i rozpoczyna Nabożeństwo.

Czynności w trakcie nabożeństwa
Czynności wykonywane przez wojskową asystę honorową:
Poczet sztandarowy oddaje honory w następujących momentach Nabożeństwa:
• podczas czytania „Słowa Bożego”, po zapowiedzi czytania „Ewangelii”;
• w czasie Liturgii spowiedzi i Komunii Świętej, przy słowach ustanowienia Sakramentu Komunii Świętej;
• przy „Błogosławieństwie” końcowym.

Obrzędy rozesłania
Czynności wykonywane przez wojskową asystę honorową:
• po odśpiewaniu pieśni zboru na zakończenie Nabożeństwa, ceremoniał lub inna osoba prosi o wyprowadzenie sztandaru wojskowego: „Proszę o wyprowadzenie sztandaru wojskowego”;
• trębacz gra „Hasło WP”;
• poczet sztandarowy po odegraniu przez trębacza „Hasła WP” zatrzymuje się przed ołtarzem, oddaje honory i odchodzi z miejsca uroczystości.

PRZYKŁADOWY SCENARIUSZ:
Nabożeństwo z udziałem kompanii honorowej

Obrzędy wstępne
Czynności wykonywane przez wojskową asystę honorową³⁵⁷:
• na 5 minut przed rozpoczęciem Nabożeństwa, trębacz gra sygnał „Baczność”;
• dowódca kompanii honorowej wprowadza pododdział na miejsce celebry³⁵⁸;
• po wprowadzeniu kompanii honorowej trębacz gra sygnał „Spocznij”;
• po przybyciu celebransa i asysty liturgicznej do ołtarza:
    – ceremoniał lub inna osoba prosi o wprowadzenie sztandaru wojskowego: „Proszę o wprowadzenie sztandaru wojskowego”;
    – trębacz gra sygnał „Baczność”;
    – kompania honorowa oddaje honory, poczet sztandarowy na komendę dowódcy kompanii honorowej maszeruje do ołtarza, zatrzymuje się i oddaje honory³⁵⁹;
    – trębacz gra „Hasło WP”³⁶⁰;
    – po odegraniu sygnału dowódca pocztu sztandarowego podaje komendę do przemieszczenia się i zajęcia miejsca po lewej stronie ołtarza³⁶¹;
    – trębacz gra sygnał „Spocznij”;
• celebrans rozpoczyna Nabożeństwo.

Czynności w trakcie Nabożeństwa:
Czynności wykonywane przez wojskową asystę honorową:
Kompania honorowa przyjmuje postawę zasadniczą³⁶², a poczet sztandarowy oddaje honory w następujących momentach Nabożeństwa:
• podczas czytania „Słowa Bożego”, po zapowiedzi czytania „Ewangelii” (trębacz gra sygnał „Baczność”, po odczytaniu sygnał „Spocznij”);
• w czasie Liturgii spowiedzi i Komunii Świętej, przy słowach ustanowienia Sakramentu Komunii Świętej;
• przy „Błogosławieństwie” końcowym (trębacz gra sygnał „Baczność”, a po „Błogosławieństwie” sygnał „Spocznij”).

Obrzędy rozesłania
Czynności wykonywane przez wojskową asystę honorową:
• po odśpiewaniu pieśni zboru na zakończenie Nabożeństwa:
    – ceremoniał lub inna osoba prosi o wyprowadzenie sztandaru wojskowego: „Proszę o wyprowadzenie sztandaru wojskowego”;
    – trębacz gra sygnał „Baczność”;
    – dowódca kompanii honorowej podaje komendę do oddania honorów;
    – poczet sztandarowy przechodzi przed ołtarz, zatrzymuje się i oddaje honory;
    – trębacz gra „Hasło WP”, poczet sztandarowy wstępuje do szyku kompanii honorowej;
    – trębacz gra sygnał „Spocznij”;
    – kompania honorowa wychodzi z obiektu sakralnego.

³⁵⁵ W przypadku udziału orkiestry wykonywany jest „Hymn RP”.
³⁵⁶ Patrząc od strony ołtarza.
³⁵⁷ Podczas Nabożeństwa komendy do przyjęcia postawy zasadniczej i swobodnej powinny być poprzedzane sygnałem granym przez trębacza.
³⁵⁸ Poczet sztandarowy może również przez całe Nabożeństwo stać w szyku kompanii honorowej.
³⁵⁹ Gdy w Nabożeństwie polowym uczestniczy więcej pododdziałów, zachowują się one tak, jak kompania honorowa.
³⁶⁰ W przypadku udziału w Nabożeństwie orkiestry wykonywany jest hymn RP.
³⁶¹ Patrząc od strony ołtarza.
³⁶² Po sygnale „Spocznij” wojskowa asysta honorowa przyjmuje postawę swobodną.

Konsekracja Biskupa Polowego WP odbywa się w Katedrze Polowej WP lub innej świątyni z udziałem wojskowej asysty honorowej, którą stanowi: kompania honorowa i orkiestra wojskowa oraz żołnierze do posługi liturgicznej.

W przypadku, gdy uroczystość konsekracji biskupa połączona jest z ingresem przebiega ona w następujący sposób:
• konsekracji dokonuje trzech biskupów podczas uroczystej Mszy świętej³⁶³, w której wojskowa asysta honorowa wykonuje czynności zgodnie z ceremoniałem wojskowym;
• obrzęd święceń rozpoczyna się po odczytaniu „Ewangelii” według rytuału święceń biskupich;
• po ceremonii konsekracji, zwykle następuje uroczystość ingresu;
• dalsza część uroczystości przebiega tak, jak podczas każdej Mszy świętej;
• na zakończenie uroczystości, podczas dziękczynnego śpiewu „Ciebie Boga wysławiamy” nowo wyświęcony Biskup Polowy WP przechodząc przez Katedrę Polową WP udziela wszystkim pasterskiego błogosławieństwa.

³⁶³ Ceremoniał przebiegu Liturgii Konsekracyjnej jest taki sam, jak każdej Mszy świętej.

Konsekracja Prawosławnego Ordynariusza Wojskowego odbywa się w Katedrze Metropolitalnej podczas Świętej Liturgii z udziałem wojskowej asysty honorowej, którą stanowi: kompania honorowa i orkiestra wojskowa oraz żołnierze do posługi liturgicznej

Konsekracji dokonuje Metropolita wraz z pozostałymi biskupami³⁶⁴. Podczas uroczystości kompania honorowa przyjmuje postawę zasadniczą, a poczet sztandarowy oddaje honory w następujących momentach:
• od chwili śpiewu „Trisagion” („Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny …”) w czasie konsekracji nowego biskupa, nałożenia szat biskupich i do błogosławieństwa przed czytaniem lekcji z „Księgi Apostoła”;
• po zakończeniu Liturgii i wyjściu biskupów w mantijach na środek cerkwi, gdy najstarszy biskup wręcza pastorał i wyświęcony biskup udziela błogosławieństwa na cztery strony.

³⁶⁴ Ceremoniał przebiegu Liturgii Konsekracyjnej jest taki sam, jak każdej Świętej Liturgii.

Konsekracja Ewangelickiego Biskupa Wojskowego odbywa się w wyznaczonym kościele ewangelickim z udziałem wojskowej asysty honorowej, którą stanowi: kompania honorowa i orkiestra wojskowa oraz żołnierze do posługi liturgicznej.

Konsekracji dokonuje Biskup Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w asyście innych biskupów według porządku konsekracji biskupa.

Podczas uroczystości kompania honorowa przyjmuje postawę zasadniczą, a poczet sztandarowy oddaje honory w następujących momentach Nabożeństwa:
• podczas czytania Słowa Bożego, po zapowiedzi czytania „Ewangelii” (trębacz gra sygnał „Baczność”, a po odczytaniu sygnał „Spocznij”);
• przed nałożeniem rąk w akcie konsekracji;
• w czasie Liturgii spowiedzi i Komunii Świętej, przy słowach ustanowienia Sakramentu Komunii Świętej;
• przy „Błogosławieństwie” końcowym (trębacz gra sygnał „Baczność”, a po „Błogosławieństwie” sygnał „Spocznij”).

Ingres Biskupa Polowego WP odbywa się w Katedrze Polowej WP z udziałem wojskowej asysty honorowej, którą stanowi: kompania honorowa i orkiestra wojskowa oraz żołnierze do posługi liturgicznej.

W przypadku, gdy urząd Biskupa Polowego WP obejmuje biskup, który przyjął święcenia biskupie wcześniej, uroczystość ingresu przebiega w następujący sposób:
• przed rozpoczęciem Mszy świętej nowy Biskup Polowy WP jest wprowadzany w uroczystej procesji do Katedry Polowej WP;
• po zajęciu miejsc zostaje odczytane pismo Stolicy Apostolskiej, które Nuncjusz Apostolski w Polsce przekazuje nowemu Biskupowi Polowemu WP;
• po przekazaniu pisma zostaje odczytany protokół z objęcia rządów przez nowego Biskupa Polowego WP w Ordynariacie Polowym WP. Następnie dokument zostaje podpisany przez Kolegium Konsultorów Ordynariatu Polowego WP;
• na znak władzy rządzenia Nuncjusz Apostolski w Polsce przekazuje Biskupowi Polowemu WP pastorał. Następnie nowy biskup zajmuje swoją katedrę,
    z której będzie przewodniczył uroczystościom liturgicznym;
• przemówienia okolicznościowe: głos zabiera poprzedni Biskup Polowy WP, Nuncjusz Apostolski i biskup obejmujący urząd Biskupa Polowego WP.
• po przemówieniach następuje przyjęcie homagium od przedstawicieli Ordynariatu Polowego WP;
• po zakończeniu uroczystego ingresu rozpoczyna się uroczysta Msza święta, podczas której wojskowa asysta honorowa wykonuje czynności zgodnie z ceremoniałem wojskowym.

Ingres Prawosławnego Ordynariusza Wojskowego odbywa się w Katedrze Wojskowej podczas Świętej Liturgii z udziałem wojskowej asysty honorowej, którą stanowi: kompania honorowa i orkiestra wojskowa oraz żołnierze do posługi liturgicznej.

Konsekracji dokonuje Metropolita lub wyznaczony przez Metropolitę biskup w obecności innych biskupów³⁶⁵.

Podczas uroczystości kompania honorowa przyjmuje postawę zasadniczą, a poczet sztandarowy oddaje honory w następujących momentach:
• od chwili śpiewu „Trisagion” („Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny …”) w czasie wprowadzenia nowego biskupa na tron Ordynariusza Prawosławnego WP i udzieleniu błogosławieństwa przed czytaniem lekcji z „Księgi Apostoła”;
• po zakończeniu Liturgii i wyjściu biskupów na środek cerkwi, gdy nowy Ordynariusz Prawosławny WP udziela błogosławieństwa na cztery strony;
• po zakończeniu Liturgii nowy Ordynariusz Prawosławny WP przed świątynią dokonuje przywitania ze sztandarem wojskowym zgodnie z ceremoniałem wojskowym.

³⁶⁵ Ceremoniał przebiegu Liturgii Konsekracyjnej jest taki sam, jak każdej Świętej Liturgii.

W jednostkach (instytucjach) wojskowych z okazji Bożego Narodzenia i Świąt Wielkanocnych (Świąt Zmartwychwstania Pańskiego) mogą być organizowane spotkania przedświąteczne z żołnierzami i pracownikami wojska, na zasadach dobrowolności uczestnictwa.

Na uroczystość tę zaprasza się przełożonych, byłych żołnierzy zawodowych i pracowników wojska oraz duszpasterzy wojskowych.

Odbywają się one w klubach żołnierskich, stołówkach żołnierskich, salach ceremonialnych, odpraw itp. w dniu, w którym święto jest obchodzone lub innym nieodległym terminie, uwzględniając wymogi przepisów religijnych, szczególnie dotyczące liturgicznego okresu Wielkiego Postu, gdzie święto poprzedza Triduum Paschalne niosące ze sobą ograniczenia w organizowaniu różnego rodzaju spotkań.

PRZYKŁADOWY SCENARIUSZ:
Przebieg spotkania z okazji Świąt Bożego Narodzenia:
▪ przybycie żołnierzy, pracowników wojska i zaproszonych gości;
▪ przybycie dowódcy jednostki (instytucji) wojskowej (dowódca wchodzi do sali, wita się z zaproszonymi gośćmi i zajmuje miejsce do rozpoczęcia spotkania);
▪ odśpiewanie kolędy;
▪ przemówienie okolicznościowe dowódcy jednostki (instytucji) wojskowej (dowódca wita uczestników spotkania i składa zebranym życzenia);
▪ odczytanie „Ewangelii” i modlitwy wiernych (wyznaczona osoba odczytuje tekst z „Ewangelii”, a następnie modlitwę wiernych);
▪ błogosławieństwo opłatków (kapelani różnych wyznań odmawiają modlitwy);
▪ złożenie życzeń (uczestnicy spotkania składają sobie wzajemnie życzenia i dzielą się opłatkiem);
▪ poczęstunek;
▪ zakończenie spotkania.

PRZYKŁADOWY SCENARIUSZ:
Przebieg spotkania z okazji Świąt Wielkanocnych (Świąt Zmartwychwstania Pańskiego):
▪ przybycie żołnierzy, pracowników wojska i zaproszonych gości;
▪ przybycie dowódcy jednostki (instytucji) wojskowej (dowódca wchodzi do sali, wita się z zaproszonymi gośćmi i zajmuje miejsce do rozpoczęcia spotkania);
▪ przemówienie dowódcy jednostki (instytucji) wojskowej (dowódca wita uczestników spotkania i składa zebranym życzenia);
▪ poświęcenie pokarmów wielkanocnych (kapelani różnych wyznań odmawiają modlitwy, święcą pokarmy i składają życzenia);
▪ złożenie życzeń (uczestnicy spotkania składają sobie wzajemnie życzenia);
▪ poczęstunek;
▪ zakończenie spotkania.

Zawarcie związku małżeńskiego jest jednym z ważniejszych momentów życia każdego człowieka. Ślub żołnierza może mieć uroczystą oprawę. Jeśli ceremonia ma charakter religijny, posługę liturgiczną w obiekcie sakralnym mogą sprawować żołnierze. Mogą oni także ustawić szpaler przed obiektem sakralnym lub urzędem stanu cywilnego.

Szpaler złożony z żołnierzy w umundurowaniu galowym ustawia się przed wejściem do obiektu sakralnego lub urzędu stanu cywilnego w dwóch szeregach zwróconych frontem do siebie, na kilka minut przed wyjściem młodej pary.

Żołnierze stojący w szpalerze oddają honory (salutują, prezentują broń, wykonują „daszek” z bagnetów, kordzików, szabel itp.), gdy młoda para wyjdzie z budynku. Nowożeńcy przechodzą pomiędzy szeregami szpaleru, który po zatrzymaniu się pary młodej do przyjmowania życzeń odchodzi z miejsca uroczystości.